加可怕的是,随着商业发展的越来越壮大,对于人类的价值观影响也是很严重的,过度物化的社会会让道德失去约束力,而法律条规无法跟上监管力度,则是一桩桩惨剧的出现。
更可怕的是在这种物化的社会,钱本位的道德价值观中,没人会谴责商人,因为商人就是要赚钱的,如果你是受害者,只能说明你笨,你活该。
这是一种扭曲的社会价值观。
但是却是最能够影响人类的方式,因为贪婪和愚昧,是人性中最普遍的。
愚昧会让人以为天上真的会掉馅饼,从而相信一些一夜暴富,传销等方式。
贪婪则是让一些有才华有能力的人,变成了高智商犯罪者。
这是整个社会的沦陷。
是孔子口明落后的象征。
毕竟一个能让欺骗和罪恶横行的文明,让强者奴役弱者的文明,本身就是错误的。
孟子说,春秋无义战,指春秋时代没有正义的战争。
因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。
周以前的战争,不管是对外还是对内的,都是属于原始状态,没有太多的策略,周后开始文化发展昌盛,尤其是道德伦理观念,在战争方式上也进行了新的定义,出师无名不战,约战,不偷袭,不追杀,不杀战俘,不斩来使,降者不杀等等规定。
但是这些规定,都在春秋时期随着一场场战争,被杀戮和本能埋没了,所以才有春秋无义战之说。
在周礼中,战争只是一种解决问题的方式,但是最后却变成了解决问题的唯一方式,这本身算是一种文化倒退。
更为可怕的是,春秋战国时期,兵法战法之昌盛,三十六计固然是将军大智慧,但是同时也是道德意义上的小人。
道德作为一种律己的标准,在被他人破坏了之后,自然就没有了约束性,当大多数人失去这种约束性,那么人性就失控了。
战争本身就是一种错误,但是渐渐随着社会道德审美的整体降低,战争艺术和战争只会也被人慢慢接受了,甚至美化了,这本身就是一种不正常。
商业也似乎在往战争的方向慢慢发展。
这都不是王耀希望的,尽管他知道,自己所希望的并不一定是正确的,但是他坚持自己的立场,因为在他的价值观中,足以分辨什么是正确,什么是错误。
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