人士,听取他们所处行业的发展情况以及遇到的问题,以及他们所希望的政斧政策调整。
每当正月时,夏钧就要频繁的露脸,这是必须要做的。夏钧明白,要想这个国家按照自己的意志来发展,就得与人民打成一团,而不是躲在幕后天天开会,然后再媒体报道一下,看得人民不知所云,好像领导天天都很忙,但他们却从来没见过领导怎么亲近人民。
夏钧则不是那么高高在上,每年夏钧都会不断的接见各界人士,而到了年底更是会进行全面的接见。
其中最为频繁的就是工商界、医疗界、科研界、教育界、农业界等行业的人士。
工商界自然就不用说了,每个月夏钧就都举行实业家俱乐部的聚会,届时各实业领域的大商巨贾都会在华东大厦共商开拓大计,不过这仅限于实业方面,金融业等方面则少一些。
今年夏钧接待的群体中,又增加了修道界的人士。
前来杭州会见夏钧的是居住于上海的陈樱宁。
这个陈樱宁可不太简单,历史上解放后担任中国道教协会会长,并且在民国时开办过修仙学院,是现代仙学创始人。
其原名志祥、元善,字子修,道号圆顿子。后改名樱宁。安徽怀宁人。小时曾习中医。清末秀才。后毕业于安徽高等政法学堂。无意仕途,转习道术。为全真道龙门派居士。现任仙学院教授及《仙学月刊》、《扬善月刊》主编,撰有道、医论文多篇,意图推广养生之法改善国民体质。
期限夏钧一听这东西感觉有些不靠谱,不过在查询了陈樱宁的资料后,并改变了原本的看法。
陈樱宁是1980年出生的,从小体弱多病,上法政学堂时还因病退学,但他却活到了1969年,也就是活了九十岁,而且是遇到了某革命时期。
也正是因为体弱多病,所以陈樱宁放弃学业,遍游九华、武当、崂山等名山胜境,求师访友,探索修炼养身之术,因为未遇高明之人,因此不得其法,后来干脆自己研读《道藏》。
《道藏》是中国古代官方修编的道家典籍总汇,历代几乎都有主持修编,因为古代都是有设立道官的,其内容十分浩繁。
除了道家有《道藏》外,佛家有《佛藏》,儒家有《儒藏》,数学方面还有《术藏》。
道家绝对不是一个骗人的东西,道家起源于黄帝,著有《黄帝内经》,集大成于李耳(老子),留有《老子五千文》(道德经)。
道家与道教是不同的,道家是学派,从黄帝时就出现了,而道教是宗教,是东汉末年张道陵所创的‘五斗米教’发展而来,三国里的张鲁便是张道陵的后代。
陈樱宁听闻上海白云观存有正统道藏,便在1913年到白云观借读,研读明刊《道藏》5300余卷及续刊180卷,
请收藏:https://m.mw3w.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)