“这个事情我看你一直状态不很好,还没和你详细说呢。就是初十那天下午,我送萧月回家之后,回来的时候路过愿会寺,刚好看见大海和二个师弟在寺里的神桑树许愿,我们聊了很长时间,而且期间遇到了一个洛阳老隐士赵逸的弟子叫骆子渊的。他好像会催眠的法术,然后给我们喝了三碗白桑葚酒,让我们催眠。然后我们就感觉像是从小就认识似的,甚至感觉就是一个人。我们在梦境中的具体情结,我记不清楚了,不过经过催眠之后,他好像如同我的经历,从来没有离开过爷爷和小俪,不过即便这样他还是选择了出家。我的印象中,因为我也好像经历他的小时候,能感知他小时候的一些事情,所以我模模糊糊的感觉,他小时候就像天生要出家的样子,总感觉有什么在召唤他。就是说即便他就算换成我,也阻止不了他要出家的决心,因此那天晚上他表露说,彻底决定出家,并拜托我变成另一个他留在爷爷的身边,同时他也邀请我们出席他的出家剃度仪式。”
田恒听了若有所思,继而回忆着说道:“你说的真是这么回事,大海从小就与众不同,天生注定他不会过普通人的生活。上天很有意思,特意安排了一个阴错阳差的巧合,把他推到了他自己的轨迹,又把大云你做他的替身送到我和小俪的身边。其实,我应该知足,就是没有这场变故,大海早晚也要离我们而去的,因为他可能就是为佛法而生的。”
吴坚说:“那爷爷您更应该去,既然是注定,何必不送他一程呢?”吴坚的话一说完,大家都用差异的眼光看他,不爱说话的人,抽冷子说一句,掷地有声,金子一般。
田恒乐了,说:“吴坚都有出息了,也会说些至理名言,看来爷爷让你们离开是对的。冲你们都长大,我就同意你们的意见,明天我们一起去,给大海壮壮门面,尽最后的俗家之情。”
第二天一早,几个人早早的来到宗圣寺。寺中已经开始为慧海、慧沐、慧礼做剃度准备。昙鸾、慧海等人看见老田头和几个孩子过来都非常高兴,特意安排田恒由孙云和田俪陪着,在大殿中设一个尊长的位置,参与其中的仪式流程。
出家便远离世俗之尘,所以又称为出尘,因此必须落发弃饰,着坏色衣,所以又称剃发落饰、或落发染衣。出家修行的最高目的与向往,是在求取肉欲的解脱与心灵的自由,追求出世。出家的生活,是由五戒、八戒的在家生活直至沙弥十戒及比丘戒的出家生活。
通常佛教虽愿人人都来信佛学佛,却绝不勉强人人都来出家,人们是否愿意出家,得看他是否已能接受由伦理观念所升华而成的清规戒律。人说“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难”,出家是神圣
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