选诸侯、卿、大夫、士,故封拜公侯,当行射礼。”
天子以射艺封拜公侯,所以选择在大射殿中举办仪典,吴升躬身道:“升为鄙人,侥幸登堂,礼数不周,还请田公教我。”
田公道:“不敢。天子以射艺定人,其规有五,一曰白矢、二曰参连、三曰剡注、四曰襄尺、五曰井仪。射非仅为射,当察礼乐御书数,容体比于礼,其节比于乐,安步比于御”
吴升认真的听着,同时按照田公的指点,在配殿演练,当真是一举一动皆有规仪,说不出的拘束难受。
但在演练了几次之后,又在这种循规蹈矩的拘束中隐隐生出一种莫名的感知,似乎在肃穆庄严中体会到了愉悦和舒畅,只觉心头空明,好像修为都有了不小的进益,当真是人生无处不修行,可谓玄妙之极。
正沉浸在这种奇特的修行体悟中时,忽听外间传来钟鸣之声,紧接着鼓声响起,有琴瑟相谐,曲调盛大而平和。
田公躬身道:“请随我来。”
吴升跟在身后,穿过夹道,步入大射殿。
大射殿上,正中坐着的是当今天子,身边立着太宰尹国和两个不认识的上卿,刚才听田公说过,分别是太史和太士,加上田公这个太宗,六卿里来了四位,剩下的太祝和太卜则跟着王子匄避居北山草泽了。
客位上是壶丘、雨天师、剑宗、桑田无四位学士和奉行简葭。
剩下的周室朝官,如司徒、司空、太仆、大酋、师氏、宫尹、膳夫、缀衣、司王宥、阍者、寺人等等,则分立阶下。
见吴升入殿,天子起座,降阶以见,吴升下拜,天子回礼,然后拉着吴升步出大殿,众学士、上卿、朝大夫跟随在后,涌至殿前轩场,此为射场。
田公双手捧出一张宝雕弓,据说是周室祖传御用之弓,交到吴升手中。
天子道:“请卿为寡人射。”
廊下乐声忽起,吴升张弓搭箭,合着音律节拍,向射场尽头的箭靶轻轻放箭。一道流光疾射而出,箭靶应声而中,被箭矢穿透,自靶后露出箭头,箭身则留在靶上。这就是射礼中的第一射,叫“白矢”,吴升刚才差点将弓拉断,将靶子射穿。
接下来是第二射,三连发,三箭同时扎在靶子上,这叫“参连”。有了第一射的力道参照,这一射就很容易了。
之后是第三射“剡注”,这是要求中靶之后箭尾高、箭头低;第四射“襄尺”,与天子同时发箭,要求天子箭先至而臣子箭后至,以示礼让;第五射“井仪”,连发四箭,同时中靶,且围绕在天子箭的四周。
射礼成,田公捧上玉牒,天子亲自接过,向天祷告,在众臣簇拥下送往献殿,祭告天神。
至此,吴升戴上了“学士”的帽子,成了大周堪比国公的上卿,从礼制上来说,见晋公而对拜,如齐、秦、楚、吴之君,则要向他请安了。
天子连续主持了两次学士封拜,显得兴致很高,每一次封拜,都是学宫对他的认可,意味着他的位子能坐得久一些,就算晋人有什么企图,恐怕也要往后捱一捱了,否则前脚学士们刚走,晋军后脚就进入雒都,那就太不给学宫面子了。
天子还想拉着吴升说上两句,却被壶丘挡住了:“王上,还请借这献殿一用。”
这是早就说好了的,天子只得点了点头,在鼓乐中离去,把献殿留给了学士们。
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