算魔门先辈们三生不幸。
纵使第一任魔门圣君‘天魔’苍璩和第一代邪帝谢泊那等天纵之才,也得乖乖甘拜下风,落荒而逃。”
道统之争由来已久,自春秋战国之时便已隐现苗头,到大秦统一海内,显学之争则愈演愈烈。
但唯有董仲舒凭“天人三策”一举定乾坤,真正将儒教捧上人道正统的神坛,而将其余诸子百家彻底踩在脚底,此后千百年过去也一直无法翻身。
佛门唏嘘的“不依国主,则法事难立”,魔门一心谋求政权以重立教化,说到底仍在拾董仲舒的牙慧!
许久之后,石之轩长长吁出一口气,挥袖一拂,重新将古卷收入匣中,“观君一手札,胜读十年书!”
一直以来,他以裴家祖传的【春秋简易】为基础,融汇两世所学的诸多儒家精义而成的【浩然乾坤】心法,虽也算是儒门上乘气功中的佼佼者,但比之【不死印法】、【黑天大*法】、【摩诃无量慧经】这三大顶级绝学终归逊色一筹。
但如今得了董仲舒残留在《春秋繁露》手稿之中的儒道精义,犹似画龙点睛,【浩然乾坤】顿时再上重楼,亦跻身当世顶尖心法之列。
道有金丹,佛有圆觉,仙有仙胎,魔有魔种,皆为修成身中之灵神,亦为身外之法身。得此始能神通无量,不为物境所迷,测敌、知敌、惑敌、愚敌至乎最终的制敌、克敌,一切神通变化,随心所欲。
知己知彼,百战不殆!
无论什么威力无穷的神功秘法,一旦被这种无微不至的精神知敌境界“看”破以后,都再难有什么威胁可言,反而容易为敌所乘,也即借力打力。
【不死印法】正是此中翘楚,原本作为绝顶魔功,此法唯有身具魔种,方能知敌入微,无有遗漏,从而发挥出最大威能,但若能以佛门圆觉或【御尽万法根源智经】开启的灵觉代替魔种,亦是大同小异!
而儒门正宗,亦需浩然丹心一颗,始能超凡入圣,通达万物。
若能天心我心,心心相印,念念相合,执中精一,用志不分,始成丹心!
儒门心学宗师王阳明亦曰:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
又曰:只念念要存天理,即是立志;能不忘乎此,久即自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎(金丹之别称)也。
儒门本就最重修心养性,常养浩然之气,若能兼具武道,养练身体,岂非也是一种另类的性命双*修?
丹心者,赤诚之心也。至诚之道,可以前知。放诸于国家谋略,即可预知兴亡祸福,而放诸于武道争锋,亦可知敌、测敌,窥敌之变化,无有遗漏。
丹心要旨,唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。
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