石之轩嘴角微翘。露出高深莫测的微笑,“陛下如此作想,乃是不知佛、道宗教间的龌龊!”
宇文邕饶有兴致道:“愿闻其详!”
石之轩沉吟道:“不知陛下是否发现,自佛门在中土生根发芽,乃至大兴于世,这数百年来,屡有道门高人剃发受戒,转投佛门,却罕有佛门高僧重新蓄发。转投道门。”
宇文邕稍一回想,不由颔首道:“确有此事!”
石之轩斩钉截铁道:“此乃关键所在!
中土文明源远流长。已有数千年之久,神仙之说古已有之。非是始于道家。
随后饱学之士不满足于凡俗权位名利,开始追求长生修仙之法,将黄老、庄子之学奉为经典,乃有道家玄学之说,但仍属一家之学,未曾大兴于世,亦未有出世、出家一说。
乃至汉末,才有精通玄学且居心叵测之人,篡改玄理,愚弄百姓,组建所谓的道家教派。
然而事实上,绝大多数钦慕玄学,专注修道之士,仍是个凭自愿,均为在家修行,与平常的士农工商无有区别,亦无有特权。
直到佛学传入中土,获得历代帝王青睐,广建寺庙,修筑佛像,大行于世,且有了免税之权。
道教派系中某些贪恋权位富贵之人受此启示,谄媚帝王,才同样有了广建道观,修建神仙之像,编排神仙谱系之举,并同样获得免税之权。
所不同的是,时至今日,道家绝大多数修行者仍在民间,仍照常娶妻生子,交粮纳税,少有真正入住道观,清静孤修之人。
然而佛教不同,佛教从一开始,就是以度化信众遁入空门为目标,入住寺院,实际上又据有大量土地免税避税,使得朝廷损失大量人口及税赋。
方今天下的实情就是,道观里的人仅是修道者之中的少数,而寺庙里的人则是学佛者之中的大多数。
帝王信佛者,有梁武帝那般屡次出家为僧,入住寺庙的,而帝王修道者,最多给自己加个道教神君的头衔,或是在后*宫练练丹药,几无入住道观的……
凡此种种,无不证明,道教组织松散,来去自由,反之佛教组织严密,戒律森严。因而才屡屡有道门高人转投佛门,而无佛门高僧转投道门。
以此推之,很多道门中人,看似身在道门,实则心属佛门。
若是陛下着手断绝佛、道二教,佛门损失惨重,道门无动于衷,然而佛门却未必会直接出手戕害陛下,反是很可能指使披着道门之皮而心属佛门之人来对付陛下。
一旦得逞,既可使大周断绝佛教之举无以为继,又可嫁祸给道教,令道教雪上加霜,实乃一石二鸟之计也!”
宇文邕一奇,反问道:“为何不会是道教嫁祸佛教哩?”
石之轩笑了笑,“只因佛教有主事的教主、护法,而道教没有。”
宇文护眼神缩了缩,想起了那所谓
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