国的故将纷纷来投,正是利用了人们对楚怀王的同情心。
孔子说春秋是个礼崩乐坏的时代,那是他没有看到战国时发生的事。
春秋时虽然王室衰微,但秩序还有,从齐桓公打着尊王攘夷称霸中原开始,各路诸侯都得给周王面子,也得给霸主面子。
称霸就是为了维护秩序,不是为了兼并土地。
到了战国,这些都不要了,一切以利益为重。
孟子见梁惠王(魏惠王,魏国把河西之地割给秦国后,为避免秦国的锋芒,把都城从安邑迁到大梁,人们习惯称他为梁惠王。
梁王就直接问他,你能给我带来什么利,孟子大失所望,仁义道德已经没有市场了。
六国都这样了,秦国更是其中佼佼者。
秦国一直向戎狄学习,并不是师法中原,所以对华夏礼仪那一套东西抛弃得比谁都快。
话说回来,秦国这种只顾利益不要脸皮的精神,倒是很合刘邦的口胃,所以他全盘接受了秦国法律制度以及法家的那一套内核。
项羽反而干不来这种事,他要搞分封,想回到过去那种礼乐文明的社会。
项羽最终兵败自杀、不肯回江东,正是士人那种不成功便成仁精神体现。
如果是刘邦,肯定是好死不如赖活着。
刘邦和项羽都是楚国人,正应了那句话:楚虽三户,亡奏必楚。
汉朝最终实际上是个秦制和楚文化的杂交体。汉朝的音乐、舞蹈、服饰、漆器等软性的东西都是楚国的,但硬性的东西如法令、制度还是秦国的。
秦国的郡县制能够集中力量办大事,让秦国从一个边陲小国一跃成为令中原诸侯闻风丧胆的超级大国。
商鞅变法对华夏的历史发展影响太大了。
可以说,直到后世,仍能看到商鞅的影子。
可以说,商鞅无疑是一人独裁制度的坚决拥护者。
他的三轮变法,分别是农耕、军战和中央集权,最终的结果是把秦国变成了一个无比强大而恐怖的战争机器。
他的强国之术是一次激进的国家主义试验,在经济模式上则体现为“命令型的计划经济”。
在他的统治下,秦国成为众所周知的“虎狼之国”,举国上下蔓延着极端功利主义的进取氛围,每个秦国人其实都成了国家的工具,宛若后世出土的那些兵马俑,人人面无表情而无比强悍。
可能是上天觉得秦国太不容易,为他们送来了天使商鞅。
商鞅真的是秦国的天使,因为商鞅到来前的秦国,几乎就是被诸国欺负的对象。
他们不得不将地盘割让给其他诸侯国,将自己的势力范围退回到函谷关以内。而秦国在函谷关内还要面对其他对手,比如说强大的义渠国和匈奴。
商鞅对变法起到了关键作用,因为他能够完全按照法令来治理秦国,所以秦国的百姓都比较服气。
等到商鞅去世以后,秦惠文王上台以后,秦国终于具备了和魏国一较高下的能力。
此后秦国可谓是蒸蒸日上,越来越强大。
从过去一直被诸侯们欺负,到后来被六国诸侯联合堤防,这样的变化,其实就是从商鞅变法以后开始的。
商鞅变法之后,秦国的好日子算是到来了,士兵们一个个都有了斗志,百姓们也都有了生产生活的积极性。
到了秦昭襄王时期,其实秦国就已经有了一统天下的实力,而秦始皇更是继承了所有秦国的资源,完成了这一壮举。
由此可见,商鞅对秦国的确是功不可没的,没有商鞅,后世压根就看不到秦始皇一统六国的局面。
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