修复时少,甚至还要更刻苦一些。”
江易鸿眼睛还盯着向南的动作,嘴里却是感叹道,
“这小子别的不怎么样,就是专注、执着,认定了一件事,不吃不睡也要把他做到最好。”
“文物修复不就要求这一点吗?”
鲍海难得的没有跟江易鸿对着干,笑呵呵地说道,
“只有专注执着的人,才会精益求精,用现在流行的一个词来概括的话,那就叫匠心。”
“说得对,有了匠心,才能成为大师。”谢家松点了点头,淡笑道,“我很看好他。”
几个人对视了一眼,会心一笑。
闫思远、朱远舟和夏振宁这三位收藏大家,却是没有开口说话,他们都死死地盯着向南,眼睛里不约而同地开始发亮,就如同看到了一块闪闪发光的宝石一般。
对于收藏家来说,还有什么比交好一个优秀的文物修复师更重要?
没有!
假如说,一个高明的医生,能够治疗疾病,延续病人的生命;那么,一个优秀的文物修复师,则是为文物保驾护航,流传万古的医生。
像闫思远、朱远舟和夏振宇这样的人,给自己找一个保健医生容易,可要给自家收藏的古董文物,找一个好的“医生”,那就太不容易了。
所以,他们很庆幸,庆幸自己在向南还没有像今天这般耀眼之前,就已经和他结下了善缘。
随着向南顺利地揭下《江亭山色图》的画芯命纸,接下来的步骤,就是修补画芯了。
华夏古代书画,主要可分为纸质和绢质两大类型,而纸质和绢质古书画的补缺方式,是截然不同的。
纸质书画的补缺,称之为“隐补”。
所谓“隐补”,指的是托完画芯纸后,由于原有画芯受损部位有缺失,破损部位实际上只有“托芯纸”衬于破口处,画芯本身仍然是呈现出亏损状态的。
这时候,不仅画芯表面参差不平,还因为破损处只有一层托芯纸的厚度,既比周围的画面要薄,又缺少强度,容易再次破裂。
为了弥补这个缺陷,就需要对亏损处进行补救,截取和画芯相同质地的“补纸”,补在破损处的托芯纸后面。
绢质书画的补缺与纸质书画不同,绢质书画只能“直补”,不能“隐补”。
原因就在于,绢质书画也是用纸张来托制画芯,如果画芯有所缺损,破损处就会露出托芯纸,“隐补”是无法改变这种情况的。
因此,绢质书画的补缺,需要在托画芯之前就进行操作。
绢质书画的“直补”,补绢与画芯的绢丝必须粗细一致,纹理相同,这才能使所补部位不会出现异样。
倪瓒的这幅《江亭山色图》属于绢本画,因此,画芯的修补,也只能采用“直补”的方式。
在昨天上午时,吴振峰将这幅古画拿出来时,向南就已经仔细观察过这幅古画的画芯材质,他
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